在欧美同学会成立100周年庆祝大会上，习近平总书记指出，历史不会忘记，陈独秀、李大钊等一批具有留学经历的先进知识分子，同毛泽东同志等革命青年一道，大力宣传并积极促进马克思列宁主义同中国工人运动相结合，创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。

　　“南陈北李，相约建党”。陈独秀初识李大钊却并非相约，而为偶遇，偶遇于东京专门学校（今早稻田大学）。

　　“中国何以不如外国，要被外国欺负，此中必有缘故。”携救国之问，陈独秀1901年10月入东京高等师范学校（今筑波大学）速成科补习日语，再入东京专门学校，加盟励志会。该会创办于1900年春，以“联络感情，策励志节”为宗旨，200多名成员皆为留日学生。是年12月6日，鉴于“其时败衅（庚子国耻——笔者注）之余，同人留学斯邦，眷念故国，深惟输进文明，厥惟译书”，《译书汇编》杂志在该会创刊（1903年4月27日更名为《政法学报》），“时人咸推为留学界杂志之元祖”（冯自由语）。遵循“输进文明，厥惟译书”之宗旨，该刊集中译介西方近代资产阶级学说，刊载“卢骚（今译卢梭——笔者注）之《民约论》（今译《社会契约论》——笔者注），孟德斯鸠之《万法精理》（今译《论法的精神》——笔者注），约翰·穆勒之《自由原论》（今译《论自由》——笔者注），斯宾塞之《代议政体》”（冯自由语），主推法国启蒙运动与法国大革命的思潮。陈独秀视《译书汇编》为精神食粮，大快朵颐。留日期间，陈独秀还饱览梁启超“欲维新吾国，当先维新吾民”而于1902年2月8日在横滨创办的《新民丛报》及其前身《清议报》（1898年12月23日创办），“日夕观览，大鼓志气，大作精神，大托胸怀，大增智慧”。

　　民主主义者陈独秀把留学硕果带回家乡，于1902年3月与柏文蔚等人在安庆成立青年励志学社，拉开安徽近代革命序幕。是年9月，陈独秀被迫流亡日本，入成城学校。该校为日本陆军参谋本部1900年面向中国学生开办的军事预科，1903年更名为振武学校，汇聚蔡锷、蒋介石等留日学子。在此，陈独秀与张继、蒋百里、潘赞化、苏曼殊等同窗创立青年会，“以民族主义为宗旨，以破坏主义为目的”，堪为“日本留学界中革命团体之最早者”（陶成章语）以及“留学生界团体中揭橥民族主义之最早者”（冯自由语）。青年会同仁合力编译奥田松竹专著《法兰西大革命史》，由此充分认识法国大革命乃“振古以来之大变革”，使法兰西由“旧天地”跃入“新乾坤”。

　　因惧怕革命星星之火燃遍国内，清廷专门派遣学监箝制成城学校在读中国学生。1903年3月31日晚，陈独秀、邹容、张继等5人闯入学监姚煜卧室，“纵饶汝头，不饶汝发”（邹容语），陈独秀挥剪断其辫。断辫悬于留学生会馆，并配有“南洋学监、留学生公敌姚某某辫”字幅。“虽国几不国，而旧势力顿失凭依，新思想渐拓疆土”，陈独秀回乡成立安徽爱国会，“遂由行政制度一折而入政治根本问题”，继而“与上海爱国学社通成一气，并连结东南各省志士，创一国民同盟会，庶南方可望独立，不受异族之侵凌”（1903年5月25日《苏报》）。126位青年学生首批入会。清廷安庆府布告称该会“演说悖妄之词，摇惑人心，实属荒谬，有违国家法律”。

　　“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。”1915年9月15日，上海环龙路老渔阳里2号（今南昌路100弄2号），《青年杂志》创刊（翌年9月1日复刊后出版的第二卷更名为《新青年》）。“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。”该刊“像春雷初动一般，惊醒了整个时代的青年”（杨振声语）。陈独秀在创刊号发刊词《敬告青年》一文中，从六个方面确立新青年之新：“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。”六大标准皆源于法兰西民主思想。创刊号封面上方，一排学子并坐于课桌旁，封面顶端印有La Jeunesse，即法语“青年”。首卷刊发的陈独秀3篇文章，均提及法国大革命。陈独秀视人权说、进化论、社会主义为近世欧洲三大文明，“皆法兰西人之赐”。其浓郁的法兰西情结跃然纸上。

　　因被蔡元培视为“确可为青年的指导者”，陈独秀1917年初受聘为北大文科学长，编辑部随之一并北迁，于1919年5月开辟“马克思主义专号”。“五四运动时期的总司令”（毛泽东语）以《新青年》吹响五四运动的号角。1936年毛泽东接受斯诺采访时曾说过，《新青年》使陈独秀“一时成了我的楷模”。在中共七大报告中，毛泽东指出，被《新青年》“警醒起来的人”集结于建党伟业，不啻为“他们那一代人的学生”。辞别北大，《新青年》返回陈独秀私宅，成为上海共产主义小组机关刊物，进而成为中国共产党中央机关刊物。

　　因忿然于国民“若观对岸之火，熟视而无所容心”而“欲图根本之救亡”，《新青年》高举民主与科学两面旗帜，开启新文化，塑造新国民，建设新国家。由陈独秀、李大钊等亲手缔造的中国共产党即以科学社会主义为武装，并以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴为初心和使命。“德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生”实为陈独秀留学期间的真正老师。（作者俞可系上海师范大学中德教育研究与协作中心总干事、同济大学德国研究中心研究员、留德哲学博士；沈慧俊系上海师范大学中德教育研究与协作中心干事）